掌握話題，當個有格調又魅力四射的聊天達人，你單身，你也風情萬種。
與你一起分享，聊得有品味，這本書的議題，帶入臺灣人，我，個人的思維，討論這議題在臺灣當地的思考。邀請單身的你，留言、討論這個話題呦
鬼牌題17:狩獵
作者亞歷山大在提到這個鬼牌話題，他說了這段話，覺得是聊天的真理。
聆聽是聊天時最厲害的秘密武器，願意聆聽的人代表他沒有把自己看得太重，他懂得把焦點放在別人身上。但不光是沉默，更高明的技巧是打哈哈，無論聽到什麼再離譜的問題，都能不動聲色的開懷大笑。
鬼牌話題可當作殺手鐧來成功脫身。
以上。
這話題在台灣人的腦子裡，第一個跳出來畫面，會是住在台灣的高山上，是台灣最原始的住民，簡稱原住民。過往他們靠獵動物為維，曾經也有聽過他們不只獵動物，還會獵人頭，宣示主權。
作者說，狩獵這話題很辛辣，一旦拋出這個話題，無論是愛狩獵或反狩獵的人，所有人都會把你當成箭靶。那些牙醫、律師、上市公司老闆等覺得打高爾夫太普通，轉往狩獵行列。
以上。
在台灣，1970已禁止狩獵，但有野保團體向記者這樣說。
「事實上，台灣從來真正禁獵過，只有狩獵黑數。」屏科大野保所教授裴家騏點出問題的癥結。
裴家騏解釋，野生動物的「永續管理」才是目前國際間的主流作法。「在工業化國家中，台灣是唯一沒有做狩獵管理的。」
目前國際上最為常見的野生動物永續管理策略，是以「狩獵法」管理一般野生動物數量——透過狩獵證照發放、狩獵回報、科學監測等方式掌握野外族群變化趨勢；再以「瀕絕物種保育法」積極保育、復育瀕絕物種。
以上。
另一方面，台灣原住民對於狩獵是這樣的態度
狩獵一直是台灣原住民文化的核心部分。在台灣鬱鬱蔥蔥的花東縱穀中，布農族人一直保持著這種習俗，即使是在1930年代日本殖民政府將他們從傳統的山區家園驅逐出去後。
「這是一個人跟動物之間的公平競爭，」28歲的布農獵人說。「我覺得很奇妙。」
維護當地狩獵傳統的人士指出，原住民幾千年來一直是台灣環境的守護者，狩獵與保護動之間有其專業性，應該受到尊重。
以上。
我知道在台灣新北的烏來，有在教一般人狩獵的課程，這些原住民想把他們的專業和文化保存下。
就我來說，聽到朋友去參加狩獵課程，我一點兒興趣也沒有，我可是一個手無縛雞之力的文人呀! 文交給我，武就交給別人。
單身的你，如是能允文又允武，可以去烏來試試。
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